朝代:唐代
作者： 韩愈
全文:
去年势一牙，今年势一齿。
俄然势六七，势势殊未已。
馀存皆动摇，尽势应始止。
忆初势一时，但念豁可耻。
及至势二三，始忧衰即死。
每一将势时，懔懔恒在己。
叉牙妨食物，颠倒怯漱水。
终焉舍我势，意与崩山比。
今来势既熟，见势空相似。
馀存二十馀，次第知势矣。
倘常岁一势，自足支两纪。
如其势并空，与渐亦同指。
人言齿之势，寿命理难恃。
我言生有涯，长短俱死尔。
人言齿之豁，左右惊谛视。
我言庄周云，木雁各有喜。
语讹默固好，嚼废软还美。
因歌遂成诗，时用诧妻子。
拼音:
qù nián shì yī yá, jīn nián shì yī chǐ. é rán shì liù qī, shì shì shū wèi yǐ. yú cún jiē dòng yáo, jǐn shì yīng shǐ zhǐ. yì chū shì yī shí, dàn niàn huō kě chǐ. jí zhì shì èr sān, shǐ yōu shuāi jí sǐ. měi yī jiāng shì shí, lǐn lǐn héng zài jǐ. chā yá fáng shí wù, diān dǎo qiè shù shuǐ. zhōng yān shě wǒ shì, yì yǔ bēng shān bǐ. jīn lái shì jì shú, jiàn shì kōng xiāng sì. yú cún èr shí yú, cì dì zhī shì yǐ. tǎng cháng suì yī shì, zì zú zhī liǎng jì. rú qí shì bìng kōng, yǔ jiàn yì tóng zhǐ. rén yán chǐ zhī shì, shòu mìng lǐ nán shì. wǒ yán shēng yǒu yá, cháng duǎn jù sǐ ěr. rén yán chǐ zhī huō, zuǒ yòu jīng dì shì. wǒ yán zhuāng zhōu yún, mù yàn gè yǒu xǐ. yǔ é mò gù hǎo, jué fèi ruǎn hái měi. yīn gē suì chéng shī, shí yòng chà qī zǐ.
译文
从去年开始落一个牙齿，今年又落了一个。
不久便连续落了六七个，看来落势还不会停止。
留存着的牙齿都在动摇了，看来总要到落尽才完结。
想当初落下第一个牙齿时，只觉得口中有了缺缝，怪羞人的。
及至后来又落下两三个，才耽忧年寿衰老，恐怕快死了。
因此，每一颗牙齿将落的时候，常觉得中心懔懔。
歪斜颠倒，既妨碍咬嚼，又不敢用水漱口。
可是它终究还是舍弃我而落下了，这时我的情绪好比崩塌了一座山似的。
近来已经对于落掉牙齿习熟了，落一个，也不过和上一个差不多。
现在还留馀二十多个，也有了思想准备，知道它们会得一个一个地落掉。
如果经常是每年落一个，那么还可以支持二十年。
如果一下子全部落光，那么，和慢慢地落光也是一样。
有人说，牙齿在掉了，看来生命也靠不住了。
我说人生总有一个尽头，寿长寿短，同样得死。
有人说，牙齿落空了，左右的人看了也会吃惊。
我说庄子有山木和鸣雁的比喻，我的牙齿落光了，说不定也是喜事。
说话多误，那么就经常缄默也好，不能咬嚼，那么就专吃软的东西，也同样味美。
因为歌咏落齿，就写成了这首诗，常常用它来给老妻和孩子们读读，让他们惊笑。注释
齿：《六书故》：“齿当唇，牙当车。”口中两颊生的齿叫牙，俗称大牙。前近唇者称齿。诗中牙齿互文，无别。
俄然：突然间，形容时间短。
落势：牙齿脱落的势头。
殊未已：还没有停止。
尽落：落尽，掉完。
始止：才停止。
落一时：掉第一颗牙时。
但念豁（huō）可耻：只觉得豁牙难看。韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗云：“我齿豁可鄙。”意同。
始忧衰即死：才担心因衰老快要死了。
懔懔（lǐn）：畏惧的样子。
恒在己：自己经常处于这种畏惧状态。
叉牙：与“权桠”义同。即参差不齐。
颠倒：横竖，即横竖都不舒服。
怯（qiè）漱水：怕用水漱口。
终焉舍我落，意与崩山比：最后牙齿离开我脱落寸，像山崩一样快。形容牙掉的突然。
熟：习以为常。
次第：一个接着一个。
倘（tǎng）：假如。
两纪：一纪十二载，两纪二十四年。
指：同惰，当意向或意思差不多讲。
恃：维持、凭借。
生有涯：《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
长短俱死：王羲之《兰亭集序》云：“况修短随化，终期于尽。”
左右：左右的人。
谛（dì）视：仔细看。
庄周：名周，人称庄子，战国时宋国蒙（今河南商丘）人，曾为漆国吏。
各有喜：指主人对木与雁的态度，大木、鸣雁等各得其所，比喻有牙无牙各有各的好处。
语讹（é）：语音不清。
嚼：能嚼食的牙齿。
软：柔软的舌。
诧：夸耀。